【提要】宋朝是中国古代购房租房至极盛行的期间，但普遍官僚士医师租房而居，较少购房，居处狭敝，新貌别样，迥异于前，号称一大历史奇不雅，给东谈主潜入印象。宋朝城市东谈主口激增、经济日趋富贵，社会流动从横向到纵向空间的双重加重，官僚处分制过活趋完善，是购房租房业闹热的伏击原因。
【重要词】宋朝 购房租房 官员处分 科举入仕
【中图分类号】F299.29；K244 【文件记号码】A
购房和租房，是宋朝一大社会问题。学界异论纷呈，聚讼不已。最常见的一些说法是“长安长安米贵”，贵为宰执大臣也只可住“廉租房”、远居郊区，即就是欧阳修、苏轼这么的大东谈主物，也只可蜗居，以至根蒂买不起房……这一说法的代表或者是南宋大儒朱熹，他说：“且如祖先朝，百官都无屋住，虽宰执亦是赁屋。自神宗置东西府，宰相方有第。”那么，这些说法是否反应了宋朝历史的真相？宋朝究竟有无官方的购房和租房战术，具体有哪些？两宋民俗确实流行只租房不购房吗？
固然，囿于贵府之多寡，相对于难民匹妇和偏僻县乡，从社会群体上看，历史呈现的更多是官僚士医师阶级的集体顾虑和书写；从空间上看，北宋东京（开封）、南宋临安（杭州），因其是万民王人聚、经济富贵、绚烂多姿的都门而最为光显，购房租房的历史镜像也更显聚拢。
宋代的购房与假寓
假寓在北宋东京、南宋临安等大都市的住户，除了天子、玉叶金枝等高层权臣，再就是部分高官巨商，以及普遍不错衣食温饱的难民。生计在城市的普通坊郭户、乡村的普遍难民匹妇，有一栖身之地足矣，他们更多应是自建房，很少购房和租房。
学界策划标明，宋代是我国古代建筑史上一个划期间变革的时期，城墙和房屋的开辟，越来越多地使用了砖石结构。宋东谈主房屋的来源，有官方、民间开辟两种形势。官府在各个时段都会开辟房屋，一般由国度出资，以厢兵为主力，在官属旷地上起盖房屋。这些房屋成为官房的主要部分。固然也有官府购买民房入官、籍没作歹或贬谪官员等东谈主的房产收回国有等征象。这些官房或供官署使用，或给仕宦们居住。宋朝往往出现天子“赐第”“赐宅”等征象，换言之，那些得到天子器重的官员，在获取这份厚待和荣耀后，免去了建房、购房和租房之困扰。
官员们自建房的情况应有好多，比方北宋士医师晏殊、李清臣、柴余庆、岑宗旦、何执中，南宋初期宠臣张俊、医官王继先等，都曾设法开辟房屋，且多用于出租。宋朝交易发展突飞大进，外洋学者或称之为“交易翻新”的期间。这一时期，商东谈主、富室则凭借浑厚的财力，也开辟了普遍房屋，参与市集竞争。历史文件中“豪右、团结之家占据官地，起盖房廊，重赁与东谈主”此类记录标明，这些房屋多用于出租盈利。
宋朝各级官员大多在致仕退休之后，买产置地，购房建屋，爱护天年。比如王安石晚年居住在金陵（南京），就曾劝说苏轼在江宁买房安家，两东谈主比邻而居，常相往来。从“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟”可见，苏轼也有“买田金陵，庶几得陪杖履，老于钟山之下”的盘算推算。南宋状元王十一又“有田聊代禄”，舒缓于出处进退之间，退官之后，成为乡绅，盖房置产，安堵桑梓。辛弃疾则在淳熙八年（1181年）春，开工兴修带湖新房和庄园。他凭证带湖四周的地形地势，躬行遐想了“高处建舍，低处辟田”的庄园情势，并对家东谈主说：“东谈主生在勤，当以力田为先。”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。南宋刘克庄永恒在莆田居住，待阙手艺，他问舍求田，规划乡里诸多资源。揆诸东谈主之常情，此类情况，应该是较多的。
在财产税盛行的宋朝，“以资产为宗”，房屋被计入家产，需要向国度征税。宋朝对于房屋出售有普遍的战术司法：开头，成立成心机构，处分房屋问题。始置于宋代的“店宅务”别名“楼店务”，率先主淌若用来处分京城的官属房屋邸店，后在各州也设有店宅务，对官屋买卖和修缮进行处分，也认真对买卖房屋收取利税。其次，对于民间“自管房”的买卖，宋朝司法亲邻领有优先购买权，且买卖经过有奇迹规划者“经纪东谈主”居中相通，须有官府监督，刚毅条约，收取利税。宋仁宗朝曾颁布高歌：“应典卖田宅，若从初交易之时，不曾问邻书契，与限百日陈首，赦罪，只收抽贯税钱。”固然，实际生计中不问亲邻、伪造条约者、强买诈骗者也有存在，产生了普遍田宅纠纷。临了，房产动作遗产剿袭时，宋朝战术相比豁达，婚生子女、非婚生子女与遗孀的剿袭权都有明确司法，《宋刑统》司法：“诸应分田宅者，及财物，兄弟中分，妻家所得之财，不在分限。兄弟一火者，子承父分。兄弟俱一火，则诸子中分。其未结婚者，别与聘才。姑姐妹在室者，减男聘才之半。寡妻妾无男者，承夫分。”这一律例虽因时因地因东谈主之不同而有微调，但大约持续到南宋。其中，最引东谈主瞩指标可能是女性独到财产权的法制化。
租房与“侨民”群体
宋代社会中存在普遍的“侨民”——官员和商东谈主，他们频繁更换责任场所，从而促使宋东谈主租房成为一大奇怪且卓著的历史征象。有名宋史群众周宝珠先生合计：“房屋租借业成为东京最赢利的一种行业。”
一般而言，在京城责任的官僚士医师，以及那些从外地到京城做生意和求生的东谈主，是有购房租房需求的社会群体。然而，宋朝出现了一大奇怪征象，就是好多官僚士医师明明在京城责任，然而他们却只租房，不购房。
北宋曾任翰林学士的王禹偁，态状其晚年在东京开封赁房的情形，在其所赋诗中可见租房时辰之久、居处之粗陋。其详云：“老病形容日日衰，十年赁宅住京师。阁栖凤鸟容三入，巢宿鹪鹩只一枝。壁挂典籍多不久，砌栽芦苇亦频移。东谈主生荣贱应知分，会买茅庵映槿篱。”
宋真宗曾躬行到枢密副使杨砺家诅咒，到达之后，发现杨砺租住在“委巷中”，天子的乘舆根蒂进不去，惟一冒雨走路。天子也参不雅了时任参知政治陈彭年的居所，“睹其所僦居室陋敝”，未免连连叹惜。枢密副使、参知政治，在北宋都是仅次于宰相的朝廷高官，翰林学士则是朝廷清要之官，但杨、陈耗费时都还租住在粗陋的屋舍内，由此可见，北宋时期高官赁房居住应该是一个相比普遍的征象。
苏轼的表兄文同仅仅一位父母官，他吟有一魁首诗，牢骚居所的猥琐；南宋方岳在贬官手艺更赋诗慨叹其居所要求之差：“僦屋真如百漏船，一番风雨一肃然。重新避席遍迁坐，并手移书已绝编。叹息敢为三宿恋，浪漫那得一囊钱。世间事更多如屋，聊复复旧过当今。”与文同、方岳雷同，南宋官员张卿赋诗态状其所租房屋：“小小园林矮矮屋，一日租金一贯足。官至正郎子念书，一妻一妾常温暖。”
这些集体顾虑太过雷同。更有甚者，如杨简在浙江任职时，曾形容其租住的房屋：“僦宅隘陋，外高中卑，无宴息之所，客至不可留，不不错奉亲。偶得在官僧屋于宝莲山之巅，帅君雅礼士，为更其居，又使某惟意规摹之，乃创书室于高爽之地。”前揭都反应出父母官租房、居所的窄小和敝陋。
统此而言，宋朝的高官和州县官员若非刻意进展为官温和，其租房、住宿要求较差的情况，似乎满坑满谷。为什么会这么呢？
宋朝官员多随责任岗亭变动而迁转流离，遴荐租房居住
宋朝是一个重文轻武的期间。从宋初两朝初始，就尽力鼓舞科举测验，扩大取士东谈主数。到了宋英宗朝，又将四年一次的科考改为三年一次——自此成为而后近千年间的定制，这又大大加多了考中的东谈主数。再加上为数繁密的因恩荫补官者，官员东谈主数剧增，逮至宋仁宗和宋神宗朝，所有这个词社会中初始呈现出“三冗三费”的困窘，其中，冗官是伏击的一个方面。
宋朝对于这些官员，禁受了避籍法、迁转法等处分举措，他们大多不成在籍贯地、领有田宅的城市任官，况且每三年就需要疗养责任岗亭，以至出现了“监司、郡守，往往数易，或到任未满一年，或才三两月辄代去”的情况。据此可知，宋朝官员的频繁调换是一个普遍征象，并不像前朝和后世那样永恒在一个州县为官。即就是在野为官，也会时常遭遇换岗调转、因故贬谪、往复朝野之间的境况，比方咱们熟知的范仲淹就曾三次被贬谪，被殊荣之“三光”；欧阳修历任滁州、扬州、颍州、应天府、亳州、青州、蔡州等州府；苏东坡之《自题金山画像》所说“黄州惠州儋州”，《泗州年夜雪中黄师是送酥酒》中“逐客如僧岂有家”，等等，均为明证。总之，宋朝的官员士医师，类如苏轼“我本无家更安往，故地无此好湖山”，“故山归无家，欲卜西湖邻”这么，随责任岗亭变动而迁转流离，捏流离失所心态者居多。
清东谈主赵翼曾说宋朝“恩逮于百官者只怕其不及”，坊间也流传宋朝高薪养廉的说法，实际上，宋朝普通官员的薪水算不上高，以至于许多官员漆黑治生做生意，以加多家庭收入，改善生计。历史文件中，州县官员欷歔穷窘的例子近乎为数众多，不可胜数。换言之，薪酬所得，用于购房，大多数官员并不成优裕自由，兼而责任场所随时靠近更换的可能，除非退休致仕，不然“待阙”和“宦游”是其生计常态，是以不得不更多遴荐租房居住。
宋朝的科举入仕轨制引致考生赁房居住
前揭宋朝科举取士，与隋唐不同，除了轨制性的严实、扩大限额以外，最伏击的分离是宋朝登第进士者，不错胜利释褐为官。如斯一来，引发了全民念书波涛，以至福州“城里东谈主家半念书”，可见诱骗的考生数目之多。学界或谓宋朝是一个“士东谈主社会”。有名史学家陈寅恪断言“中原民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，邓广铭先生更发出“两宋时期内的物资漂后和精神漂后所达的高度，在中国所有这个词封建社会历史时期之内，不错说是鹤立鸡群的”之论，与这一勇往直前的宽广群体“为往圣继绝学”关系密切。
自唐代初始，省试就在京城举行，宋朝也是，并将殿试设为定制，与省试相通在京师举行。如斯一来，每到开考年月，排山倒海的科举雄师涌向京城，使得开封和临安东谈主潮涌动，吵杂不凡。这一群体的东谈主数之多，史料记录，“宣和元年，诸谈进士赴省试者几万东谈主”。每到开考时节，南宋临安“诸路士东谈主，比之宽泛十倍，有十万东谈主纳卷”。如斯繁密的考生涌入京师，其住宿就成了一大问题。不少考生遴荐了租房居住，也有暂居在庙宇和郊区者。
对于考生赁房居住的记录，所在多有，不堪摆列，比方：洛阳东谈主王著，率先依师宛句县张嘏东京应举，久久莫得音书，就“赁居相国寺东”；景祐四年，李从玉成京师进入科举，“从数同东谈主僦屋于麻秸巷”；南宋淳熙年间，襄阳东谈主刘过“将赴省试，迨入都城，僦委巷密室同处”……这些为应试而租房的士东谈主为数繁密，但能够脱颖而出，飞跃龙门，榜上有名的毕竟是少数，名落孙山者只可准备下次再考。计议词，有些考生，从京城往复故地，阶梯远处，时辰和财富的铺张都至极巨大，因此，这些考生会遴荐永恒租住在京师，劳作念书，准备来年再考。
（作家为厦门大学历史与文化遗产学院栽培）